HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽

花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽。花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽。表装は良い状態です。。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。【まりちゃん】　　　◆端渓硯5面。軸先：樹脂。掛軸 骨董 まとめて 150本。　　紙本：墨書。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。　　箱書、花押があります。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。　付属品：共箱、タトウ箱付です。和硯　蒼龍石⑳　徳利。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。これでいいと思ったらそこまでです。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。人間はついつい安易な妥協をしがちです。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。白井晟一　書　額　貴心　建築家。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。