HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。素敵なミニミニ端渓硯♡。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。3991 美品 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。正筆会 副理事長 田中徹夫 師: 黒田賢一　内閣総理大臣賞受賞。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。★掛軸/茶掛『前大徳 高橋 悦道』筆！『月 画賛/吾心似秋月』紙本/共箱/紙箱★。再度、招春寺住職を拝命。【端硯　雲龍鯉昇文抄手硯】◆馬肝色美石◆透彫琢◆検印◆八吋◆古硯◆北嶺。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152。美品です。【端渓・方池硯】◆清代◆魚脳砕凍・青花・翡翠紋・金線◆唐木時代箱◆約六吋◆斧柯山。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【当選者1名】ちゃお ゲキカワデビル 直筆サイン色紙。軸先：黒漆塗。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。　紙本：墨書。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！共箱/紙箱/栞付！★。 箱書、花押があります。⭕️赤間硯　希少　特殊　大森玉池軒　超絶技巧　若竹透かし彫り　竹型硯　玉池軒。共箱、タトウ箱付。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額　小説家　『氷点』模写。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛軸 酒井楳斎『花鳥図』日本画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 p071016。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。日産紙工業菊印ほか、色紙 白色 金縁　約300（325枚）枚以上あり。